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casa real española en clave crítica y satírica, uno de sus inte- decimos, que miles y miles de personas se echaran a las ca-
grantes se quejaba —evidentemente, de manera irónica— lles en numerosas ocasiones en esta última década para pro-
de que, a pesar de las letras de sus canciones, nadie (léase testar y gritar.
policía, justicia...) les hacía caso… Las jornadas de lucha alrededor del 8M (Día de la Mujer)
La cosa tendría (solo) gracia si no fuese que, como decía- de los años 2018 y 2019 fueron algo excepcional en toda
mos, ha habido y hay gente en la cárcel o condenada por España —y Galicia no fue una excepción— en cuanto a
eso, por escribir o cantar canciones con ese tipo de letras. la movilización feminista, consiguiendo este movimiento el
reconocimiento, a nivel internacional, de referente mundial
Manifestaciones y concentraciones. Militancia e implicación. en esta lucha y en las convocatorias de protestas, manifesta-
ciones o concentraciones.
Hay mucha gente que piensa, de una manera pesimista, que Pues bien, en todas estas protestas, manifestaciones y con-
en España en general y/o en Galicia en particular, la impli- centraciones hay algo que raramente cambia: en todas ellas
cación y movilización política de la gente ha descendido podemos ver —y sobre todo escuchar— grupos de perso-
drásticamente, que ya nadie va a las manifestaciones o se- nas con instrumentos musicales apoyando y haciendo más
cunda las huelgas... Habría mucho que hablar y analizar so- fuertes —y más amenas— esas movilizaciones. Numero-
bre esto, pero la realidad —mi realidad, al menos— es que sos grupos de percusión, gaitas, panderetas (vuelvo ahora
en los últimos años la frecuencia y número de manifestacio- al caso concreto de Galicia) y otros instrumentos apoyan y
nes y, sobre todo, de concentraciones que tienen lugar en acompañan habitualmente este tipo de actos y, obviamen-
mi ámbito más cercano es muy alto. te, lo hacen siempre desde una opción militante, voluntaria
Manifestaciones y concentraciones contra las políticas e implicada.
austericidas (españolas y europeas) durante y después de la La música se convierte, en estos actos de protesta y de-
última “crisis económica”, contra los desahucios que deja- nuncia, en una manera de elevar el volumen de las mismas,
ban a personas en la calle y un aumento de personas que se de dar más repercusión, de dar más visibilidad y efectividad
suicidaban por padecerlos, contra los recortes en materia a los eslóganes, de atraer la atención de las personas que no
de derechos sociales, laborales e incluso de libertad de ex- están directamente implicadas en el propio acto y, sobre
presión y manifestación (Ley “Mordaza”), contra ataques todo, de los medios de comunicación, con sus cámaras y
LGTBIQ-fóbicos, contra la (falta de) respuesta de la Unión micrófonos esperando por el “golpe de efecto” que acompa-
Europea o sus políticas ante las crisis migratorias y el drama ñe la noticia. No podemos olvidar que vivimos en la era del
de los/las refugiados/as, o contra la violencia machista y los espectáculo mediático, en la que si no apareces en TV no
feminicidios... Cuestiones todas ellas que han hecho, como existes; y eso es válido también —para bien o para mal—
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Revist a de alces XXI Número 4 , 2019-2020
