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afectivos (en relación a los resultados de la burbuja inmo- sujeto cartesiano, sino que es bailado, sometido a las nuevas

biliaria) de la capital soriana. Se trata de una película que relaciones, frecuencias, sintonizaciones, efectos y afectos.

problematiza el tema de espacio y memoria y que muestra Un proceso, en resumidas cuentas, de sensibilización ante el

una ruptura psicoestética con aquellos Campos de Castilla clima estético de una realidad compleja. Termina la película

machadianos. Insertando la experiencia kinésica en un es- con el cuerpo de la joven rodeado de una burbuja de jabón

pacio urbano en tránsito, lo que la docuficción de Chapero cuya morfología consistiría de “una forma esférica que no

Jackson muestra es el proceso sensibilización de dicho cuer- está codificada en ningún tipo de código matemático, sino

po (literal y metonímico) ante la nueva atmósfera. que emerge de la acción paralela de innumerables fuerzas

de la tensión superficial actuando al unísono” (Lehar s.p.).

Figura 6. Los Mundos Sutiles, Eduardo Chapero- Jackson.

Si en estas páginas hemos ido viendo una paulatina des-

centralización y reposicionamiento de lo humano en el pa-

radigma posthumanista a través de la entrada de las nuevas

ecologías literarias en diálogo con otras entidades objetuales

(Fernández Mallo), imaginales (Moreno, Martínez) y sono-

ras (Curieses, AMC313), finalmente, se podría decir que

Los mundos sutiles de Chapero Jackson culmina este proceso

de relativización. Se nos presenta aquí un cuerpo (¿el cuerpo

de la literatura española?) que ya no baila con voluntad de Figura 7. Los Mundos Sutiles, Eduardo Chapero- Jackson.

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Revist a de alces XXI Número 3 , 2016-2017