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Sira aparezca como una mujer con desenvoltura en la vida y
con vocación de espía.
Otro elemento argumental que se añade tiene que ver
con la idea del periplo de héroe que recorre Sira. Si, por un
lado, la protagonista sigue las pautas básicas del héroe tradi-
cional (partida de casa; retos, revelación y transformación;
y vuelta a casa), por otro lado, observamos importantes di-
ferencias que se encuentran entre el camino de Sira y el de
un héroe tradicional. Primero, está la omisión mencionada
anteriormente de la destrucción del enemigo. Lo que lleva
a Sira a su transformación no es la destrucción, sino la crea-
ción. En concreto, se trata de la creación de relaciones con
otras personas, sobre todo con mujeres, que la ayudan por
el viaje de la vida. Por un lado, la bella y cálida amistad que
se traba entre Rosalinda Fox y Sira es desarrollada con la
misma destreza y soltura en ambos medios. Por otro lado,
hay otras relaciones más desarrolladas en la serie de televi-
sión. Como ejemplo están las relaciones que tiene Sira con
dos mujeres en concreto: Candelaria en Marruecos y doña
Manuela en Madrid. En los dos casos, los personajes televi-
sivos son más cariñosos con Sira. De igual modo, está más
desarrollada la relación con las dos jóvenes ayudantes de su
taller en Madrid. Otro cambio de gran importancia en la
serie de televisión es la incorporación de un personaje nue-
vo: una amiga de la infancia, Paquita, con quien Sira vuel-
ve a relacionarse cuando vuelve a Madrid como espía. Por
medio de la relación entre Sira y Paquita surge una intere-
santísima tensión entre las metas profesionales de Sira y su
compromiso como amiga. En la novela, la postura de Sira
ante sus amigos de la infancia se limita a la expresión de una
tremenda culpabilidad por haber respetado la orden de no
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Revist a de alces XXI
buscar a sus amigos de la infancia (Dueñas 455). En la tele-
visión, sin embargo, a una de estas amigas se le concede un
nombre, un papel y una voz, un marido fusilado en la gue-
rra, y un hijo que le ha sido arrebatado por su tío franquista.
En la serie, Sira hace caso omiso a su jefe y ayuda a su amiga
a recuperar a su hijo. Dos veces Sira arriesga su trabajo por
amistad, y dos veces falla. Hay una tercera oportunidad y es
particularmente significativa porque representa el momen-
to en que Sira tiene que elegir definitivamente entre el tra-
bajo y la amistad, y elige el trabajo. Sin embargo, gracias a
un giro inesperado de una fuerza exterior, Paquita recupera
a su hijo y la amistad se salva. En resumidas cuentas, la serie
de televisión otorga un mayor protagonismo que la nove-
la a las relaciones entre las mujeres. Esta intensificación de
estas relaciones entre mujeres en la serie de televisión sirve
para compensar la eliminación de la auto-afirmación que se
produce a través de los monólogos de Sira. De este modo, el
hincapié en lo individual que se experimenta en la novela se
vuelve hacia lo colectivo en la serie de televisión. Lo que se
conserva en ambos formatos es la idea central de una mujer
que se ha hecho a sí misma, pero ahora forma parte de una
fuerte red social.
Por último, al cerrar el periplo de la heroína, Sira es pre-
sentada con la misma confianza en sí misma en los dos me-
dios. Vuelve a casa metafórica y literalmente. Este momen-
to transcurre en el antepenúltimo episodio cuando Sira pide
prestada la casa de su padre para hacer una cena con él, el
jefe de ella (Hillgarth) y Marcus. En esta cena, Sira preten-
de sincerarse con todos revelando a su padre y a Marcus que
es espía, y revelándole a Hillgarth que un amigo mutuo es
realmente su padre. Sira se enfrenta a Hillgarth para decirle
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Número 2 , 2014-2015