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mo ya constituye una buena noticia: el centro de gravedad alguna, nuestra tarea. Por desgracia, esta impresión de faci-

del debate se ha escorado y hay que hablar de lo que antes lidad tendría un inmediato efecto contraproducente: mien-

se daba por presupuesto. Si este hecho lo conjugamos con tras se ataca el capitalismo como si éste fuese una suerte de

la inevitable precariedad de la (todavía incipiente y vaga) externalidad delimitable, “outside of daily life, apart from

acción política anti-capitalista, el lugar que la universidad what some like to call ‘the lifeworld’” (“fuera de la vida dia-

y las humanidades pueden ocupar en este contexto se vuel- ria, al margen de lo que podríamos llamar la ‘vida munda-

ve bastante más nítido. Antes de resumirlo brevemente, me na’”; Harvey, Spaces 79), éste penetra nuestra crítica hasta

gustaría advertir que no contamos con ninguna garantía de los tuétanos. Trabajamos en una universidad creada desde y

que este papel se realice y, menos aún, con éxito. Al mismo para el capitalismo. ¿Qué significa esto? La obra de Adorno

tiempo, no puedo soslayar la impresión de que, de la rea- ofrece un pozo sin fondo de reflexiones y enseñanzas decisi-

lización de propuestas como ésta, depende la relevancia de vas a este respecto. En Minima Moralia, el pensador alemán

áreas de estudio que, en una universidad tan empapada por afirma lo siguiente: “he who sets about cleaning up the hou-

los códigos del mercado (Slaughter y Rhoades 305-338), se he lives in energetically enough, forgets the foundation

muchas veces brilla por su ausencia. Para poner freno a esta it is built on” (“aquél que se encona en limpiar la casa en

pérdida gradual de preeminencia dentro y fuera de los mu- la que vive con la suficiente energía olvida los pilares sobre

ros académicos, las humanidades deben desinflar falsos de- la que está construida”; 216). No se puede emprender una

bates o pseudo-debates e identificar esas grandes lidias his- ofensiva intelectual contra el capitalismo sin tener presente

tóricas en las que debe participar. que este último es el subsuelo histórico sobre el que cami-

Uno de estos asuntos, el de mayor envergadura, es la cri- namos, la casa que queremos limpiar y también los pilares

sis económica y el (no)-futuro del capitalismo. ¿Cómo pue- sobre la que ésta fue construida. Esta posición es incómo-

den intervenir el hispanismo, los estudios peninsulares y las da porque exige un nivel de alerta y auto-exigencia mucho

humanidades en esta conversación? Aquí sólo tengo espa- mayor. Uno tiene que gestionar repetidamente un escorzo

cio para aludir a tres aspectos concretos. En primer lugar, intelectual un tanto arduo: asediar al capitalismo mientras

cualquier crítica que se emita al sistema capitalista debe ser “él” (que en realidad es un “nosotros”) nos asedia; criticar el

siempre consciente de estar emitiéndose desde una univer- capitalismo mientras se concede que las categorías que uti-

sidad estructurada y contenida por ese mismo sistema. El lizamos para dicha crítica están siempre al borde de su rei-

espacio académico, como todos los demás, no es una esfera ficación capitalista; atacar un sistema de producción social

incólume desde la que proferir juicios privilegiados, a sal- (económica, cultural, política, legal, educativa…) del que

vo de aquello que se cuestiona. Perder de vista la consubs- han surgido sus críticos y por el que siguen contenidos. En

tancialidad de los centros de enseñanza superior, el trabajo conclusión, el capitalismo discurre por dentro y por fuera

que se realiza en ellos y el capitalismo facilitaría, sin duda de la presión inquisitiva al que lo sometemos. La crítica del

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Revist a de alces XXI Número 1 , 2013