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conflictos y antagonismos que definen la relación entre cul­                                                                   Justin Crumbaugh va incluso un poco más lejos y se

         tura, historia y política en la España contemporánea. En este                                                           plantea la siguiente pregunta:  “Do Almodóvar scholars

         sentido, es muy revelador el control que ha ejercido el propio                                                          themselves, however unintentionally, not also benefit from

         Pedro Almodóvar sobre la crítica académica de cine como                                                                 the star power and mystique of their object of inquiry, from

         instrumento de promoción de sus películas. En un artículo                                                               the fetishization of Almodóvar as an intellectual commod­

         publicado en el 2004, Marsha Kinder relata el modo en el                                                                ity? If such arrangements between film authors and schol­

         que El Deseo S.A. organizó una conferencia en la Universi­                                                              arly authors exist, are they not mutual?” (“¿Acaso la crítica


         dad de Castilla La Mancha (UCLM) que coincidía además                                                                   académica almodovariana, aunque sea sin querer, no se be­

         con el estreno de La Mala educación y que servía el doble                                                               neficia del poder estelar y del halo de misterio de su obje­

         propósito de promocionar la película y de producir la figura                                                            to de estudio, de la fetichización de Almodóvar como mer­

         del director manchego como Auteur de prestigio dentro del                                                               cancía intelectual?”; 716). Si la respuesta a estas preguntas

         mercado cinematográfico global. Según Kinder:                                                                           es afirmativa, el substrato de una buena parte, si no la ma­

                                                                                                                                 yoría, de la crítica almodovariana sería esta circulación trans­
                Film historians frequently find themselves becoming intellectual                                                 nacional y biunívoca de un capital simbólico que contribu­

                publicists for the texts they describe. This is precisely what hap­
                pened to all of us film scholars at the International Congress of                                                ye tanto a la fetichización y mercantilización de las películas

                Almodóvar […] As a consequence, we all got a “good education”                                                    de Almodóvar como a la producción teórica de sus críticos,

                on how auterism currently works in the global film market.                                                       sin que, por supuesto, ni las películas ni la crítica queden

                                                                                                                                 completamente sobredeterminadas por dicho substrato de
                Los historiadores del cine frecuentemente se ven convertidos en

                publicistas intelectuales de los textos que describen. Esto es pre­                                              producción material y simbólica. En otras palabras, la crí­

                cisamente lo que nos sucedió a los investigadores de cine en el                                                  tica académica almodovariana, consciente o inconsciente­
                Congreso Internacional de Almodóvar […] Como consecuencia,                                                       mente, habría contribuido, por un lado, a la producción de

                todos recibimos una “buena educación” sobre cómo funciona el                                                     un aura autorial —la radical originalidad, el estilo inimita­
                cine de autor en el mercado global del cine.  (“Reiventing” 11)
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         2  Para una crítica exhaustiva del concepto de cine de autor no puedo dejar
         de recomendar efusivamente tanto el Manifiesto de Cine Sin Autor                                                        de la Nouvel vague y Cahiers de Cinema aunque aclara —y esto se aplica

         como el blog de Gerardo Tuduri. En el manifiesto Tuduri define lo que                                                   directamente al cine y la figura de Almodóvar como autor— que a lo lar­
         él llama el dispositivo autor como “aquel que por diversas circunstancias                                               go de las últimas décadas las prácticas capitalistas han convertido al cine

         llega a tener el poder de tomar las decisiones sobre el Capital y el Sis­                                               de autor “en una marca que funciona como escaparate de inversión, una
         tema Fílmico en sus diferentes momentos: producción, distribución,                                                      modalidad, que al tiempo que ofrece ciertas constantes técnicas, estéticas

         circulación, exhibición y conservación de una película y sobre sus bene­                                                y temáticas, se nos presenta como un estruendoso aparato comercial basa­
         ficios” (10) y sitúa sus orígenes en los años cincuenta con la emergencia                                               do en la rentabilidad de su taquilla” (11).






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