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en empoderar a las mujeres, fomentar políticas para garan- tes sobre antropocentrismo, especismo, etc.) La crisis ecoló-
tizar colectivamente la reproducción de la vida humana (en gica y el tema de la sobrepoblación no se solían registrar en
lugar de garantizar la acumulación de capital), cuestionar el radar conceptual y analítico del movimiento provida, por
modelos de masculinidad antiecológicos y fomentar otros lo que no se proponían soluciones a dichas cuestiones. Esta
más acordes con la fragilidad de la vida humana, promo- ausencia de atención a los problemas ecológicos más impor-
ver una ética basada en los cuidados, cambiar el modelo tantes de nuestro tiempo, obviamente, no hacía desaparecer
urbano para que el diseño de la ciudad facilitase las labo- dichos problemas. Lo cierto es que la población mundial se
res de cuidados y fuese un entorno amigable y seguro para ha multiplicado por cuatro durante el último siglo, lo cual
las personas más vulnerables, etc. Las diferentes estrategias supone que, en el contexto de una cultura consumista glo-
tenían sentido si se consideraban las diferencias filosóficas balizada, estemos colapsando todos los ecosistemas al trans-
entre ambos movimientos con respecto a lo que considera- formar la vida planetaria en infraestructuras tóxicas (Elha-
ban “vida”: uno se podría considerar reduccionista (reduce cham et al). El movimiento provida no contemplaba dicha
la noción de vida humana a su expresión aislada y descon- situación, por lo que sus estrategias no propondrían solu-
textualizada de sus interdependencias sociales y ecológicas) ciones viables e incluso complicarían la situación al presio-
y el otro sistémico, ecológico, holístico o integral (no separa nar para no subvencionar la planificación familiar (lo cual
la vida humana del contexto social y ecológico que la nutre afectaría desproporcionadamente a las mujeres con mayor
y hace posible). riesgo de exclusión social y, al aumentar la población de re-
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Otro tema importante que cada grupo tuvo que desarro- giones sobreexplotadas, incrementaría el número de refu-
llar fue el de la efectividad. Dado que ambos movimientos giados ambientales). Curiosamente, se notó el hecho de que
estaban interesados en defender la vida era pertinente dis- algunos sistemas autoritarios que pretendían limitar el cre-
cutir y debatir los resultados de ambas estrategias de manera cimiento demográfico favorecían en ocasiones la misma es-
comparada. ¿Qué estrategias eran más eficaces para poner la trategia —aunque para fines inversos— que empleaban los
vida en el centro y garantizar las condiciones para una vida movimientos provida al defender el derecho a nacer de fe-
digna ahora y en el futuro? ¿las políticas impulsadas por qué tos no nacidos: regular el cuerpo de la mujer (como era el
movimiento salvaban más vidas una vez aplicadas a comu- caso de la política de un niño que tenía China). En el caso
nidades específicas? (y nos referimos solo a vidas humanas, de los sistemas autoritarios, se regulaba el cuerpo femenino
pues no se entró todavía en esta parte del curso en los deba- para impedir que nacieran más niños de los permitidos (lo
que de hecho exacerbaba el abandono de niñas e incluso el
infanticidio). Sin embargo, tanto providas como ecofemi-
2 Para profundizar en la necesidad de adoptar un paradigma cultural ba-
sado en el pensamiento sistémico véase Capra y Luisi. nistas coincidirían en que dicha estrategia para reducir la
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Revist a de al ce s XXI Número 7 , 2025
