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Obras citadas  el crecimiento económico perpetuo y las raíces coloniales

         de la economía globalizada que han explotado la biosfera y

 Kothari, Ashish, et al. Pluriverso: Un diccionario del posdesa-  a comunidades humanas racializadas durante siglos —ver


 rrollo. Editorial Abya-Yala, 2019.  progreso y desarrollo sostenible—. La crisis de la imagina-

         ción también se refiere a la incapacidad de la sociedad con-

         sumista de imaginar otras formas de habitar el mundo, re-

         lacionarse con otros seres vivos, satisfacer sus necesidades,

         y entender conceptos que dan significado a nuestras vidas,


 Imaginar/Imaginación  como el valor y el bienestar —ver Buen Vivir—.


 Christine M. Martínez  La imaginación ejercida por la sociedad de consumo —
         algo que podemos ver, por ejemplo, en producciones te-


 La  imaginación  es  algo  fundamentalmente  humano.  No   levisivas de gran éxito o en las respuestas a la crisis climá-


 solo sirve para construir mundos —resolver problemas,   tica pensadas desde el capitalismo verde— es fácilmente

 considerar posibilidades, motivarnos, hacer planes y comu-  mercantilizada y no suele cuestionar las limitaciones de la

 nicar esos planes con otros—, es también una herramienta   imaginación capitalista. Ejemplos de las limitaciones de la

 para desmantelar y desaprender formas arraigadas de ver y   imaginación colonial-capitalista incluyen: la prevalencia de

 habitar el mundo. La imaginación nos permite ver que las   visiones apocalípticas al imaginar el futuro; la tendencia a


 cosas se pueden hacer de otra manera. A través de la imagi-  no validar el conocimiento de mujeres y de poblaciones del

 nación nos relacionamos con realidades que no hemos vivi-  sur global o campesinas —ver trabajo—; y la inclinación de

 do —el pasado, la vida de otros—, realidades que no vamos   tachar las acciones comunitarias y decrecentistas como pro-

 a vivir —el futuro lejano, el futuro de otros—, o que no nos   yectos irrealistas, condenados por un individualismo inevi-


 han tocado vivir aún —la vida que nos queda por vivir—.   table —ver, por ejemplo, el debate en torno a la “tragedia

 La imaginación fomenta la empatía con otros —otros seres   de los comunes”, donde el ecologista norteamericano Ga-

 vivos, otros seres que han vivido y otros seres que vivirán—.  rrett Hardin argumenta que la sobreexplotación de recursos

 Varias pensadoras han descrito la crisis ecosocial actual,   ecológicos de uso comunitario es inevitable—. 


 provocada por la sociedad capitalista y el colonialismo occi-  Al llevar al aula las duras realidades de la crisis ecosocial

 dental, como una “crisis de la imaginación” (Ghosh). Esta   actual, la imaginación nos ayuda a expresar y procesar nues-

 última se refiere a la incapacidad del mercado capitalista   tros miedos y esperanzas. Nos alimenta en momentos de

 o del aparato cultural colonial de proponer respuestas que   estrés y en momentos de dificultad. Nos permite explorar


 afronten las causas de la crisis ecosocial, entre ellas, la fe en   mundos surgidos desde la emoción y el placer. Nos da per-





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 Revist a  de  al ce s XXI                                            Número  7 , 2025
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