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“lloren… y luego organícense”. Como la elipsis indica, pue-
de que haya un espacio abrumador entre el acto de llorar y el
acto de organizarse. Es decir, a veces el afecto no producirá
una nueva forma de auto-organizarse. ¿Cómo se puede estar
de luto y luego movilizarse en nombre de otro mundo po-
sible? Al final del curso dedicado a la migración, leímos Los
niños perdidos (2016), un ensayo extendido, en el cual la es-
critora mexicana Valeria Luiselli ofrece sus propias experien-
cias como intérprete en los tribunales estadounidenses, tra-
bajando con menores indocumentadxs, principalmente de
América Central. Cada parte del ensayo empieza con una
pregunta incluida en el formulario de admisión migratoria,
que se usa en los casos de dichxs menores. Una y otra vez, es
efectivamente imposible que lxs menores respondan de ma-
nera adecuada a las preguntas. Mientras tanto, se revela que
la autora también está entrelazada en los procesos migrato-
rios. Al reflexionar sobre la situación grave de lxs menores,
Luiselli sostiene que las cifras pueden revelar unas facetas de
la emergencia migratoria pero las peores son las que no po-
demos imaginar al estudiar los números. La única vía de tra-
tar de entenderlas sería documentarlas por entrevistas, y lue-
go escucharlas una y otra vez (32). Luiselli explica:
Para que no sean olvidadas, para que queden en los anales de
nuestra historia compartida y en lo hondo de nuestra concien-
cia, y regresen, siempre, a perseguirnos en las noches, a llenar-
nos de espanto y de vergüenza. Porque no hay modo de estar al
tanto de lo que ocurre en nuestra época, en nuestros países, y
no hacer absolutamente nada al respecto. Porque no podemos
permitir que se sigan normalizando el horror y la violencia. (32)
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Revist a de al ce s XXI
Después de leer fragmentos tan poderosos como éste en
voz alta y luego analizarlos con mis estudiantes, suelo co-
mentar que las historias que contamos sí importan, y las pa-
labras que usamos sí valen. Teniendo en cuenta la búsqueda
lingüística de val flores, he ahí unas herramientas pedagógi-
cas para fomentar una liberación futura.
V. Hacia una solidaridad planetaria
Para concluir, volvamos a mi reformulación de Joe Hill que
les ofrecí a mis estudiantes: “lloren… y luego organícen-
se”. Al final de Los niños perdidos, Luiselli comparte sus ex-
periencias como maestra universitaria. Al enseñar un cur-
so de “Advanced Spanish Conversation”, empezó a hablar
del tema de la crisis migratoria, y organizó unas charlas en
que varios expertos ofrecieron sus perspectivas en torno a la
emergencia (85). La clase se convirtió en un taller dedicado
al tema. Un día la profesora Nimmi Gowrinathan explicó
que, en cuanto al activismo político, “lo importante era sa-
ber transformar el capital emocional —la rabia, la tristeza,
la frustración, que generan ciertas circunstancias sociales—
en capital político” (citado en Luiselli 86). Justo después,
sus estudiantes decidieron hacer “algo concreto” para ayu-
dar a lxs migrantes adolescentes, incluyendo clases de inglés
y clases de preparación universitaria (86). ¡Incluso estable-
cieron su propia organización con una constitución! Vol-
viendo a la imagen que mi estudiante nos dio al principio
de este ensayo —“todavía tienen que entrar a la iglesia”—
puede que la imagen clave no sea una iglesia ecológica sino
una serie de espacios comunitarios abiertos a todxs lxs que
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Número 7 , 2025