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Elinor Ostrom y su equipo han documentado abundantes lógica, Ivan Vargas Roncancio, Leah Temper et al. propo-

ejemplos de gestión exitosa de bienes comunes, refutando la nen un giro de una ontología de la separación a otra de in-

llamada “tragedia de los comunes” de Garrett Hardin en es- terconexión, de una epistemología de la dominación a otra
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tudios cuyas conclusiones van más allá de la esfera económi- de relaciones igualitarias, y de una axiología del desarrollo a

ca: no hay nada de natural e inevitable en el comportamien- otra de valores plurales para construir mundo y significado

to egoísta de los individuos bajo la economía de mercado (12). Varios de los principios recurrentes en toda ecopeda-

(27). Los comunes son, por tanto, otro frente de resistencia gogía se articulan precisamente en torno a esos tres frentes

a la lógica propietaria y mercantil de la acumulación y la ex- o transiciones: tomar conciencia de la interconexión e in-

pansión que subyace al modelo de crecimiento. terdependencia de lo humano y lo más-que-humano, favo-

Apoyándose en estas y otras herramientas críticas y con- recer la creatividad y el pensamiento sistémico con objeto

ceptuales, los cursos de español para negocios pueden y de- de hallar soluciones a problemas medioambientales (Mea-

ben rediseñarse para denunciar planteamientos como el del dows 19), ayudar a los estudiantes a conectar con su entor-

crecimiento económico como fin, que hasta ahora han di- no mediante un aprendizaje basado en el lugar y en el me-

fundido acríticamente. Con ese propósito, los docentes de la dio natural, aprender sobre saberes y prácticas sostenibles

disciplina deberían desarrollar en teoría y práctica una eco- procedentes de culturas no occidentales, y educar desde una

pedagogía o educación para la sostenibilidad que les dote posición de esperanza y comprensión, evitando que la an-

de una hoja de ruta y unas herramientas pedagógicas para siedad y la negación nos impidan actuar (Weintrobe 46).

responder al reto que nos ocupa. Erik Assadourian habla El español para negocios permite reflexiones sociolingüís-

de un concepto clave, la ecoalfabetización, como la adqui- ticas sobre la neolengua del capitalismo y cómo esta ha fa-

sición por parte del alumnado de un fundamento sólido en gocitado términos que ha vaciado de significado, tales como

las ciencias medioambientales —incluyendo la biología, la la noción de libertad, frecuentemente reducida a capacidad

química o la física— que permita desarrollar una concien- de consumo o elecciones de consumidor (Holborow 23).

cia clara de los límites biofísicos del crecimiento (9). En una La asignatura también se presta, vía estudio del área de re-

referencia más específica a la disciplina de la economía eco- cursos humanos y de la desigualdad laboral de género, a

introducir a los estudiantes a conceptos y realidades como

el trabajo de cuidados, reivindicando las reclamaciones del
4 Hardin establecía el supuesto de un pasto donde cada pastor obtenía el

beneficio del sustento para su rebaño, y afrontaba de manera diferida los ecofeminismo de redistribuir, cuantificar y dignificar algo

costes del exceso de uso por otros pastores y él mismo. Lo que denomi- tan básico para cualquier sistema social y económico como
nó la tragedia de los comunes fue que, según sus premisas, estos pastores es el sostenimiento de la vida (Herrero 17; Orozco 38). En
tendrían incentivos para aumentar su ganado de forma ilimitada, lo que

resultaría inevitablemente en la destrucción del pasto (1248). cuanto a aspectos de actividad productiva y sostenibilidad,

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Revist a de al ce s XXI Número 7 , 2025