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Sharryn Kasmir plantea también que el punk contribuye                                                               tética del rap. Traslada así la afirmación de los sectores sub-

         a innovar una identidad vasca no-esencialista. Por un lado,                                                             alternos oprimidos —que ya había practicado el punk—

         contribuyendo a cambiar definitivamente las viejas identi-                                                              como el orgullo negro (“I´m black and I´m proud” o “Soy


         dades vascas localizadas en el linaje y la etnicidad o en los                                                           negro y estoy orgulloso”) a una afirmación de enorgulleci-

         espacios étnicos vascos, innovando modos y privilegios, ras-                                                            miento nacional como pueblo oprimido (“Euskalduna naiz

         gos de vasquidad. Un proceso de redefinición que venía de                                                               eta harro nago” o “Soy vasco y estoy orgulloso de ello”).

         antes, especialmente con las redefiniciones y debates que                                                                   El impacto de la música del RRV, en cualquier caso, re-

         tienen lugar en el seno de ETA en favor de definiciones et-                                                             sultó enorme. En Ipar Euskal Herria, las tierras vascas del


         nolingüísticas, pero el RRV va a contribuir especialmente                                                               norte continental, los primeros grupos punk —Izan, Zeine-

         a llevarlo más allá de esos espacios étnicos vascos. De otro                                                            re, KGB, Beyrouth Ouest, Uharteko Punkak...— tuvieron ya

         lado, apunta Kasmir, el punk ocupa un espacio comunal al-                                                               su fuente en el RRV y no en Inglaterra (Del Amo, Party &

         ternativo donde una novedosa identidad colectiva es inno-                                                               Borroka 69). Pero no sólo en Euskal Herria, sino también en


         vada y realizada.                                                                                                       el Estado español, o en Latinoamérica, los grupos del RRV

             Así, durante la década de 1990, jóvenes socializados en                                                             resultan más influyentes y populares que los propios grupos

         esta contracultura están apareciendo en las calles, colegios,                                                           del punk anglosajón, como recuerda la propia López Agui-

         conciertos, txosnas y gaztetxes. Ya no conocerán las tensio-                                                            rre. Y dicha música resultará en muchos casos imitada, es-


         nes entre abertzales ortodoxos y punkis; está consolidándose                                                            pecialmente en Catalunya, como subrayan Carles Viñas y

         una nueva identidad cultural (Larrinaga). Una (contra)cul-                                                              David Fernández.               2

         tura en la que el euskera va ganando progresivamente peso                                                                   En torno al cambio de siglo, sin embargo, parecen pro-

         y que engranará en torno al rock vasco una conjunción que                                                               ducirse cambios importantes. Algunos de carácter general a


         une idioma, estética y mensaje político, que es expresión y                                                             las sociedades occidentales, que los trabajos post-subcultu-

         polo de atracción (Del Amo, Party & Borroka 101-12).                                                                    ralistas reseñan. Ello deriva en un cambio en el significado

             El grupo Negu Gorriak será una de las referencias emble-                                                            social de la música y su capacidad para articular en torno

         máticas. Jacqueline Urla da cuenta del paso de la banda de                                                              a ella identidades fuertes, aun individualizadas (Del Amo,


         los 80 Kortatu al proyecto de los 90 de Negu Gorriak como                                                               Letamendia y Diaux “El declive”). Además, la (contra)cul-

         compromiso político con el euskara, así como de la vincu-                                                               tura vasca suma las inercias internas, como la redundancia

         lación simbólica del nuevo grupo con el movimiento negro                                                                estética (Del Amo, Party & Borroka 155-60), o los efectos

         estadounidense (178); en la misma frase se podía referenciar


         a Fugazi, Public Enemy y un cantautor vanguardista como                                                                 2  Entrevistas durante una estancia de investigación en Barcelona, Mayo

         Mikel Laboa. Incluso incorpora ciertas componentes y es-                                                                de 2012.






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                  Revist a   de   alces XXI                                                                                                                                           Número  4 , 2019-2020
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