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científico para la explicación del comportamiento humano relaciona la tierra —en la que está clavado y en la que hun
ni se puede prescindir jamás del individuo en la cadena de de sus raíces que se comunican con el inframundo— con el
transmisión de los conocimientos. cielo al que se elevan sus ramas. Puede tratarse de un árbol
Tampoco se puede prescindir de los factores que ha maravilloso —como el avellano o el nogal del que sale la vara
cen del cuento un medio de comunicación excelente y lo de los deseos de Cenicienta— o de un árbol inútil como la
transforman en un código de comportamiento gracias a higuera de este conocido cuento citado en la obra Erase que
la confianza que genera el relato o su narración en quien lo se era:
escucha. La credibilidad —y en consecuencia la utilidad— Eran dos hermanos y murió el padre, y tenían una higuera
funciona si los factores de equilibrio y desequilibrio que en medio de la finca; y pa no andar discutiendo unos y otros,
acompañan al relato y lo vigorizan se producen ordenada dice:
mente: al equilibrio inicial sucede un desequilibrio en el que —Mira, la vamos a quitar porque no da fruto ni nada... No
actúa el héroe, para restablecerse finalmente el equilibrio de daba higos.
nuevo. Da igual que sigamos los estudios de Vladimir Propp, Y dice:
los de Claude Bremond o los de Denise Paulme. En todos —Pues lo vendemos pa leña.
Pero el cura se enteró que iban a vender la higuera y dice:
se aprecian esas alternativas, esos sucesivos contrastes entre —Pero, hombre; hago un Cristo bueno yo de ahí...
carencia y posesión, entre orden y desorden, que dinamizan —Pues ya está; téngalo.
la narración al tiempo que van interesando y moviendo la Y el día de la inauguración del Cristo iba diciendo el cura en la
atención del oyente o del lector. Diferentes tipos de espacios procesión:
contribuyen a dar credibilidad a un texto o a una narración, —Verán ustedes los milagros que va a hacer el Cristo nuevo;
ya verán ustedes, ya verán. Y iba uno de los hermanos detrás
que en el fondo no es sino algo diseñado estratégicamente de la procesión. Y dice:
para comunicar. —En mi huerto te criaste
En primer lugar yo hablaría del espacio físico, es decir, fruto yo no vi de ti,
del emplazamiento en que se desarrolla el relato y en el que los milagros que tú hagas
se mueven sus actores: casa, palacio, castillo, habitación se que me los cuenten a mí. (Díaz 200)
creta, hogar con fuego encendido, naturaleza, río, bosque Otro tipo de espacio que no es necesariamente físico pero
espeso, oquedad o gruta bajo tierra. Los narradores no con que suele estar condicionado por éste es el espacio social: vi
sideran necesario ni definir esos espacios ni repetir que el vir en un castillo, en una casa humilde, en el campo, en un
protagonista está en esos sitios salvo si conviene añadir algún monte, sitúa y define el estatus de los personajes ayudando a
aspecto complementario que enriquezca el cuento, como comprender sus reacciones y a hacer un retrato rápido de los
cuando se habla de un árbol que tiene alguna característica mismos sin necesidad de describirlos. Los padres de Pulgar
cercana a lo mágico. No en vano el árbol es un elemento que cito, por ejemplo, reconocen su pobreza y la imposibilidad
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Revist a de alces XXI Número 0 , 2012
