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El primero es la tendencia de suponer una conexión alegó-                                                               en el análisis de Casas Aguilar. Contra el legado occidental

         rica entre Franco y la representación paterna en la narrati-                                                            del cuerpo paterno ausente, o sea, el padre como una abs-

         va y el cine españoles, incluso en la narrativa autobiográfi-                                                           tracción religiosa o autoritaria que se contrasta con la cor-


         ca. Este capítulo explica tanto los puntos de contacto entre                                                            poralidad de la madre, en las obras autobiográficas de Juan

         una representación de Franco y la de padres autoritarios,                                                               Goytisolo, Carlos Barral, Terenci Moix y Clara Janés apa-

         ofreciendo una lista breve pero representativa de obras que                                                             recen descripciones concretas y gráficas del cuerpo paterno.

         parecen adoptar esta postura, pero también arguye que las                                                               En el caso de Goytisolo es el cuerpo convaleciente del pa-

         peculiaridades de cada representación paterna no se pueden                                                              dre; para Moix son los testículos del padre que Moix ve de


         reducir a una analogía fácil de padre/dictador. Reconoce                                                                niño; para Janés es el cuerpo roto del padre por un acciden-

         la apropiación que Franco mismo usó de analogía familiar                                                                te. En cada caso, la presencia del cuerpo paterno ayuda a es-

         para posicionarse como cabeza de la gran familia españo-                                                                tablecerla consciencia y autoridad de escritor. La conexión

         la y la resultante tendencia en algunas obras después de la                                                             entre la autoridad paterna y la autoridad autorial se destaca


         muerte de Franco de rebelarse contra el padre dictador o de                                                             en el primer capítulo porque el proceso autobiográfico en sí

         hacerle duelo. Las autobiografías, sin embargo, se desvían                                                              demuestra la necesidad del autor de posicionarse como au-

         de otras obras literarias porque el personaje del padre siem-                                                           toridad de su obra y su escritura. En el caso de Clara Janés,

         pre tiene que ir más allá de la mera analogía con el dictador                                                           el género sexual dificulta esta relación porque la mujer tra-


         porque también señala a una persona, el padre biológico,                                                                dicionalmente se ha interpretado como intrusa a la autori-

         que no puede reducirse a un símbolo.                                                                                    dad literaria.

             El segundo mito paterno al que se dirige Casas Aguilar                                                                  En la última parte de la introducción, Casas Aguilar co-

         en su introducción son las narrativas familiares de Freud. A                                                            necta las teorías del padre descritas arriba con el bilingüis-


         pesar de la ironía de que las teorías freudianas fueron recha-                                                          mo catalán/castellano en las vidas, familias y obras de los

         zadas rotundamente por Franco y por el Nacional Catoli-                                                                 cuatro autores estudiados. Casas Aguilar cuestiona la ten-

         cismo, estas han sido adoptadas frecuentemente para expli-                                                              dencia de interpretar la elección de escribir o en castellano

         car la relación entre Franco y el pueblo español. El capítulo                                                           o en catalán como una postura puramente política o econó-


         ofrece una ojeada de obras y crítica que se prestan a esta lec-                                                         mica, aunque reconoce bien la realidad político-lingüística

         tura, pero advierte en contra de una lectura estrictamente                                                              en la España del siglo XX. Aunque la decisión de escribir en

         freudiana, arguyendo que los cuatro autores analizados en                                                               castellano por parte de los cuatro autores estudiados se ha

         el libro utilizan las teorías de Freud y las complica, y a veces                                                        visto como una manera de llegar a un público más amplio,


         las sustituye. La representación del cuerpo del padre, por                                                              con todas las implicaciones del marketing que esto implica,

         ejemplo, complica la hegemonía de las teorías freudianas                                                                Casas Aguilar demuestra ue sigue presente un bilingüismo






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                Revist a  de  al ce s XXI                                                                                                                                                     Número  6 , 2024
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