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obra ha sido, por lo general, pasada por alto por la crítica. protagonista. Ante este tipo de análisis, del Toro reivindica

Si bien esta película dista de ser una obra vanguardista, pre- su creencia en que es precisamente la trama fantástica la que

senta unos elementos surrealistas que están conectados a la tiene preeminencia sobre la histórica: “To me what she sees

dimensión histórica de la tercera España. is a fully blown reality—spiritual reality—, but I believe her

El filme puede incitar a deducir que existen dos tramas in- tale not to be just a reflection from the world around her.

dependientes, tal y como interpreta Isabel Álvarez-Sancho, To me she really turns into a princess” (“Para mí lo que ve es

que asevera que “en el final de El laberinto del fauno los dos una realidad en toda regla —una realidad espiritual—, pero

universos —el fantasmagórico y el real— se separan” (531). creo que su historia no es sólo un reflejo del mundo que la

No obstante, es importante notar que ambas convergen en rodea. Para mí ella realmente se convierte en una princesa”;

determinados instantes, creando un espacio de contacto en mi trad.; cit. en Gross). Esta visión evoca el precepto su-

el que la fantasía se hace real, dando paso a lo fantasmagóri- rrealista de André Breton que aparece en su manifiesto su-

co. De forma similar, Smith señala: “There are, indeed, gap- rrealista de 1924: “What is admirable about the fantastic is

ing holes in the plot where elements first presented as fantas- that there is no longer anything fantastic: there is only the

tic are later revealed to have empirical presence in the real” real” (“Manifesto of Surrealism” 15) (“Lo que es admirable

(“Hay, en efecto, orificios enormes en la trama donde ele- sobre lo fantástico es que ya no hay nada más que sea fan-

mentos que primero se presentan como fantásticos poste- tástico: sólo existe lo real”; mi trad.). Luis Buñuel cita las

riormente parecen tener presencia empírica en lo real”; mi palabras de Breton en “El cine, instrumento de poesía”, de-

trad.; Reseña 8). A modo de ejemplo, el crítico se pregunta jando constancia de la importancia y el influjo de esta for-

por la procedencia de la mandrágora que descubre el Capi- mulación surrealista.

tán y por la habilidad de Ofelia para escapar de una habita- La estructura de la película apoya la perspectiva del direc-

ción cerrada con llave y con un vigilante en la puerta (Rese- tor, que reivindica la prevalencia de una de las tramas. El
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ña 8). Para responder a estas preguntas hemos de admitir la filme abre con la pantalla en negro mientras escuchamos,

explicación del filme —el fauno proporciona a la niña tan-

to la mandrágora como la tiza con la que dibuja y crea una 7 Alejandro Yarza, en su sobresaliente obra The Making and Unmaking

puerta en la pared—. Estos son algunos de los elementos que of Francoist Kitsch Cinema apunta también a esta interpretación de del

indican que ambas realidades concurren en algunos puntos. Toro y la adopta para argumentar que cumple el objetivo de “confront
our own moral responsibility in the proper mourning of a traumatic
La interpretación convencional del filme, sin embargo, past” (“afrontar nuestra propia responsabilidad moral en el duelo ade-

insiste en que ambos mundos están separados y que la trama cuado de nuestro pasado traumático”; mi trad.; 264). Si bien este argu-

histórica es la parte real del filme mientras que la fantástica mento es completamente válido, mi artículo explora las implicaciones
históricas y estéticas que obras como El laberinto del fauno, contribuyen-
es tan sólo una manifestación psicológica de la imaginativa do a profundizar en las repercusiones de la guerra civil y la posguerra.

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Revist a de al ce s XXI Número 6 , 2024