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más recientes centradas en epidemias víricas (la menciona-

da La Valla o Las palmeras de Jiminia Sabadú), la relativa

ausencia de este tipo de representaciones me invita a termi-

nar mi reseña de este estudio planteando la pregunta por la

función cultural de la distopía y problematizar el membre-

te “narrativas de anticipación”. El debate sería largo, pero

pienso que quizás la ceguera, esa alegoría de aquella otra

distopía epidémica de José Saramago (que batió, por cierto,

récords de venta durante la pandemia), fuese un buen pun-

to de partida desde el que abordarlo.

Natalia Castro Picón

Princeton University

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Revist a de alces XXI Número 4 , 2019-2020