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investigaciones como aprendizajes se verán inexorablemen-  de que un grupo de amigos aprenda y estudie juntos, alrede-

 te en relación con las necesidades sociales del común. Así   dor de una mesa, no para obtener un diploma o avanzar en la

 pues, concebimos la universidad como un espacio de cono-  pirámide educativa, sino por el mero placer de hacerlo, por la


 cimiento compartido imbuido en los procesos sociales y ne-  pasión que un tema de estudio les inspira (unitierraoax.org/

 cesidades de las comunidades en que está ubicada y con las   quienes-somos/nuestra-historia/).

 que interactúa (consciente o inconscientemente). Entende-

 mos urgente instalar un horizonte social tanto en nuestras   Para la construcción de una universidad comunitaria si-

 investigaciones como en nuestros espacios de intercambio   tuada proponemos un breve itinerario concreto como posi-


 de saberes (es decir, en la docencia) a fin de contribuir a la   ble hoja de ruta:

 mejora de nuestras comunidades locales. Que el bien co-

 mún, la erradicación de la explotación y de las opresiones    - Identificar los lugares de acción en la comunidad local

 ejercidas por los diferentes poderes en las distintas intersec-  y los colectivos de justicia social para, a través de ellos,


 ciones sean el fin último de la universidad, y no el beneficio   entrar en comunicación con lxs vecinxs de la zona.

 del capital.

 La colectivización y el desclasamiento del conocimiento

 implicarán la recuperación o la introducción de nuevos sa-  - Conocer sus necesidades y posibilidades de colabora-
                 ción (tiempo, recursos, etc.).
 beres no académicos totalmente denostados por el raciona-

 lismo y el pensamiento neoliberal. El encuentro entre am-

 bos producirá una nueva forma de conocimiento situado   - Programar conjuntamente actividades que satisfagan

 (y volvemos a Donna Haraway) que implicará la conexión   al tiempo las necesidades comunes y nuestros objeti-


 entre la universidad y la comunidad que la sostiene sacán-  vos investigadores. Es conveniente que estas no (o no

 dola de su ostracismo social e impugnando su elitismo. Un   solo) se planteen como ocio sino que impliquen una

 punto de partida para comenzar a pensar esta perspectiva   reflexión y un cuestionamiento del orden establecido a

 lo encontramos en Silvia Rivera Cusicanqui y su Sociología   fin de impulsar una mejora colectiva.


 de la imagen: miradas ch’ixi desde la historia andina, o, más   - Generar espacios y materiales alternativos (audiovi-

 inmediatamente, en la descripción de la ya citada Universi-  sual, impreso, performático…) en  el que el conoci-

 dad de la Tierra:
                 miento recoja el sentir y las necesidades de la comuni-

                 dad local.
 Le llamamos universidad para reírnos del sistema oficial y para

 reivindicar una vieja tradición de las primeras universidades: la






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 Revist a   de   alces XXI                                    Número  4 , 2019-2020
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