Page 63 - Revista3

Moulier Boutang, entre muchos otros, han participado en dad Nómada permite una política realista respecto a estos

los seminarios de la Universidad Nómada), se concibe como problemas. Al fin y al cabo, disponer de una homologación

una oportunidad para proveer input de utilidad en los de- académica puede resultar de gran ayuda para los participan-

bates, agendas y necesidades de la coyuntura política. Las tes, al permitir una forma de valorización. Al mismo tiem-

conexiones internacionales, por otra parte, no se reducen a po, la transmisión de ese conocimiento no queda reducida

contactos con figuras internacionales, sino que se estable- al ámbito universitario, sino que se despliega en la prácti-

cen principalmente con otros proyectos y colectivos simila- ca, en el uso de ese conocimiento en otros contextos. Ve-

res por todo el mundo: la red internacional Edu-Factory, la mos aquí cómo la actividad de la Universidad Nómada se

UniNomade italiana, la Universidad Nomade (Brasil), en- constituye y desarrolla a través de la tensión entre el valor

tre otros. de cambio del conocimiento y el valor de uso del mismo.

El trabajo de la Universidad Nómada abre varios frentes. El tipo de intervención que constituye la Universidad Nó-

Por un lado, intenta producir una apertura de conocimien- mada servirá como arranque a una discusión en torno al

tos (económicos, sociales y políticos) complejos, normal- concepto de “institución-monstruo” (Carmona et al.). En

mente poco accesibles para grandes franjas de la población, torno a ese concepto se discutirán las posibilidades de arti-

y que sin embargo están estrechamente relacionados con la culación de instancias de colaboración entre movimientos

conformación de la vida cotidiana. La especialización aca- e instituciones. En ese sentido, la reflexión en torno a la
13
démica, por un lado, y la opacidad de las decisiones y de la construcción institucional puede vincularse a las problemá-

gestión administrativa, por otro, producen que buena par- ticas apuntadas en este trabajo. Una institución, entre otras

te de la ciudadanía carezca de los elementos necesarios para funciones, tiene la de facilitar una incardinación específica

conocer, valorar y decidir sobre cuestiones (sociales, políti- en los flujos espacio-temporales, históricos. Una institución

cas, urbanísticas) que sin embargo determinan problemas implica una acumulación histórica de conocimientos y sa-

muy presentes en su vida. Por otro lado, la Universidad Nó-

mada sugiere posibles formas de autoorganización en un

sector como el del precariado universitario. La composición 13 El concepto de “instituciones monstruo” surge de la combinación o

de la Universidad Nómada apunta a los propios procesos articulación de dos planos. Por un lado, las formas de resistencia concre-
tas, radicadas en el cuerpo, en las experiencias materiales de los sujetos.
de transformación de la institución universitaria y del mer- Por otro, en la aparición de “prototipos mentales”, formas de cognición

cado de trabajo, caracterizados por el estrechamiento de las colectiva que intuyen nuevas articulaciones del conocimiento y los sabe-

definiciones disciplinares del conocimiento y por la preca- res activistas con la acción política (Universidad Nómada). Esta preocu-

rización del trabajo universitario. Frente a estos procesos de pación por la interacción con la institucionalidad estatal, por un lado, y
por la construcción de instituciones desde los movimientos ha sido una
formalización —la estandarización capitalista del conoci- constante en la trayectoria del área política conformada por estos y otros

miento— y de precarización, un proyecto como Universi- colectivos.

62 63
Revist a de alces XXI Número 3 , 2016-2017