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na), Universidad Nómada (Madrid, Barcelona), Nociones ne articular, en el contexto contemporáneo, la necesidad
Comunes (Madrid, Barcelona, Zaragoza, Málaga). Entre la de producción de saberes y conocimiento por parte de los
diversidad de planos de acción y diferentes aspectos de to- movimientos en el contexto social y político contemporá-
dos estos espacios y proyectos —cada uno de ellos responde neo. Esa producción cognitiva no sería, dado ese contexto,
a su vez a historias locales y a variables geometrías e influen- tan solo un instrumento para el colectivo (una organización
cias— es fácil distinguir una cierta complementariedad e que precisa de unos análisis determinados para orientar su
interdependencia en sus actividades. Por ejemplo, el trabajo acción, su práctica), sino el terreno mismo de la acción po-
de los grupos de investigación militante suele ser publicado lítica del colectivo. Al mismo tiempo, se trata de articular
por la editorial Traficantes de Sueños. A su vez, estas publi- teoría y práctica en una combinación políticamente pro-
caciones se presentan y discuten en los centros sociales y li- ductiva, actualizada en procesos concretos, que son con-
brerías asociadas a la red de la fundación. Los centros socia- cebidos no solo como investigaciones, sino como procesos
les, por su parte, sirven como espacios físicos de encuentro de politización por sí mismos. La investigación no es, por
y discusión, así como resultan puntos de referencia funda- tanto, una mera acumulación instrumental de un conoci-
mentales para los procesos organizativos que normalmente miento o saber en relación a un problema, sino un elemen-
constituyen el “objeto de estudio” o la finalidad última, del to constitutivo de la construcción de movimiento.
trabajo investigador militante. De esta manera, esta cuali-
dad de red apunta a la constitución de todo un espacio de
producción cultural, de articulaciones de saberes y cono- un conocimiento específico acerca de las cuestiones que las motivan, y
cimientos y de experimentación institucional (García/Gá- ese conocimiento requiere ser construido desde los propios sujetos in-
volucrados en la luchas. Desde Marx y su “Encuesta obrera”, la historia
mez/Chalmeta). Se trata de un horizonte teórico y práctico de los movimientos sociales o, sin ir más lejos, del movimiento obrero
que después se entremezclaría con la emergencia del 15M clásico, ofrece una larga serie de ejemplos de dispositivos y protoinstitu-
y, más tarde, con las diferentes iniciativas políticas surgidas ciones de producción y transmisión del conocimiento. En la tradición
de aquel, como Podemos y las fuerzas municipalistas en di- anarcosindicalista se encuentran los ateneos, los centros obreros, las es-
cuelas racionalistas, entre otros. En la tradición marxista, el partido o la
ferentes ciudades del estado. organización contaba entre sus funciones la formación y el encuentro
entre obreros e intelectuales. A través de diversas formas y métodos, es-
Investigación militante tos espacios servían diferentes funciones y propósitos: el encuentro en-
tre miembros o participantes, la producción y transmisión de análisis en
Una de esas prácticas es la llamada “investigación mili- torno a la realidad social y política, la impartición (en formas horizonta-
tante”. El concepto de investigación militante se propo- les o verticales) de saberes organizativos prácticos y conocimientos teó-
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ricos. Los profundos cambios y evoluciones de los movimientos no alte-
ran el núcleo funcional de estos espacios. Cambian las denominaciones,
8 Por supuesto, este tipo de procesos y prácticas no son en absoluto nue- las estéticas, algunas de las formas, pero el propósito de reunión y pro-
vos. Las luchas sociales no pueden llevarse a cabo sin la producción de ducción de conocimientos específicos para el colectivo permanece.
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Revist a de alces XXI Número 3 , 2016-2017
