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simplemente sobreviviendo, o bien tratando de auparse hasta Por ello, son principalmente razones de estructura las que impi-
uno de esos dos estamentos. Bueno, más o menos. den que exista ni pueda existir jamás una “sociedad capitalista”
Prodan Lecrou en el sentido real de la palabra. Se trataría de una auténtica im-
posibilidad antropológica. Un sistema cuyas condiciones ideales
Después de haber alumbrado, trabajosamente durante si- de funcionamiento se refieren exclusivamente, por definición,
glos, las dos más valiosas herramientas (occidentales) para, al interés bien entendido, está incapacitado constitutivamente
a mi entender, comprender y habitar el mundo, es decir: la para elaborar las significaciones nucleares que toda comunidad
humana necesita para seguir existiendo.
razón y la imaginación poética, asistimos ahora perplejos a Jean Claude Michea,
su trágico atrofiamiento. La razón, hipotecada a su aplica- La escuela de la ignorancia, Acuarela libros, 2002.
ción práctica y tecnológica, la imaginación poética, malogra-
da masivamente en alimentar los engranajes de la seducción Naturalmente, un simple vistazo a nuestro alrededor nos
de la sociedad capitalista y espectacular. Mientras la prime- revela, para alivio nuestro, que a esa utopía capitalista aún
ra abre camino a machetazos de petróleo, cemento y des- le queda un buen trecho por recorrer para ser perfecta. Allá
trucción, la segunda hace todo lo posible por convencernos donde miremos encontraremos gente concienciada, suspi-
e incluso entusiasmarnos con que eso es precisamente lo caz, y comprometida con otros valores. Tal y como expli-
mejor que nos podemos imaginar. ca Castoriadis, el filósofo y psicoanalista francés de origen
Es al considerar esta suplantación de la razón y de la ima- griego, y fundador en los años 40 del grupo político Socia-
ginación que cobran todo su sentido algunas de las precisas lismo o Barbarie:
paradojas de Chesterton: El capitalismo sólo ha podido funcionar porque ha heredado
una serie de tipos antropológicos que no ha creado y que no po-
Loco es quien ha perdido todo excepto la razón. dría haber creado: jueces incorruptibles, funcionarios íntegros y
Los ángeles vuelan porque se toman a sí mismos a la ligera. weberianos, educadores consagrados a su vocación, obreros con
un mínimo de conciencia personal, etc. Estos tipos no nacen y
Educando para la ignorancia no pueden nacer por sí mismos, sino que fueron creados en pe-
El capitalismo en su fase terminal o espectacular, por tan- ríodos históricos anteriores.
to, parece ir destruyendo a su paso, con la determinación Este proceso de ‘adaptación’ de la humanidad al sistema,
fría, aséptica e inhumana de una ecuación matemática, pre- una vez acaparado el espacio de la información, la publici-
cisamente todo aquello sustancial que hace sociedad, que dad y el espectáculo, y con ello el ámbito de lo doméstico,
construye humanidad, en un proceso lento pero hasta el comienza a filtrarse asimismo en el último reducto de resis-
momento irreversible de sustitución de personas por consu- tencia colectiva, en el que es pilar fundamental de la socie-
midores autómatas sin capacidad crítica ni moral. dad para el traspaso de valores y conocimiento, es decir, en
el propio sistema educativo.
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Revist a de alces XXI Número 1 , 2013
