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Ahora podemos comprender en su triste verdad histórica el mo-
vimiento que, desde hace treinta años, transforma la Escuela lle-
vándola en una dirección siempre idéntica. Invocando a la vez
una “democratización de la enseñanza” (una mentira absoluta)
y la “adaptación necesaria al mundo moderno” (una verdad a
medias), lo que se está construyendo a través de todas estas re-
formas igualmente malas es la Escuela del capitalismo total, es decir,
una de las bases logísticas decisivas a partir de las que las prin-
cipales compañías transnacionales —una vez acabado su proce-
so de reestructuración en líneas generales— podrán dirigir con
toda la eficacia deseada la guerra económica mundial del siglo XXI.
Jean Claude Michea,
La escuela de la ignorancia,
Acuarela libros, 2002.
Como bien se encarga de dejar patente el propio Michea en
el libro que da título a este apartado, si bien este proceso de
reeducación hacia la ignorancia obedece a la inercia que de-
manda el propio sistema, no obstante está timoneado con
perfecto conocimiento de ello por las élites empresariales y
políticas que gobiernan el mundo, la así llamada comunidad
internacional.
Así fue como, por ejemplo, en septiembre de 1995, bajo la
égida de la fundación Gorbachov, “quinientos políticos, líderes
económicos y científicos de primer orden” que se consideraban a sí
mismos la élite mundial, tuvieron que reunirse en el Ho-
tel Fairmont de San Francisco para contrastar sus puntos
de vista acerca del destino de la nueva civilización. Dado
su propósito, el foro estuvo presidido por una voluntad de
lograr la más estricta eficacia: “Estrictas reglas obligan a to-
dos los participantes a olvidar la retórica. Los conferenciantes
sólo disponen de cinco minutos para introducir el tema: ni-
nguna intervención durante los debates debe sobrepasar los
dos minutos.” Una vez definidos estos principios de traba-
jo, la asamblea comenzó reconociendo, como una eviden-
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Revist a de alces XXI
cia que no merecía discusión, que “en el próximo siglo, dos
décimas partes de la población activa serían suficientes para
mantener la actividad de la economía mundial”. Partiendo
de bases tan sinceras, pudo formularse con todo el rigor el
principal problema político al que el sistema capitalista se
vería confrontado en las próximas décadas: ¿cómo podría la
élite mundial mantener la gobernabilidad del ochenta por
ciento de la humanidad sobrante, cuya inutilidad había sido
programada por la lógica liberal?
Tras el debate, la solución que acabó imponiéndose como
la más razonable fue la propuesta por Zbigniew Brzezins-
ki (antiguo consejero de Jimmy Carter) con el nombre de
tittytainment. Con esta palabra-baúl (Entertainment significa
“entretenimiento” y tits, en argot americano, “pechos”) se
trataba simplemente de definir un “cóctel de entretenimien-
to embrutecedor y de alimento suficiente que permitiera
mantener de buen humor a la población frustrada del pla-
neta”. Este análisis, cínico y despreciativo, tiene la evidente
ventaja de definir, con toda la claridad deseable el pliego de
condiciones que las élites mundiales asignan a la escuela de
siglo XXI.
Jean Claude Michea,
La escuela de la ignorancia,
Acuarela libros, 2002.
Uno de los más devastadores estragos de esta orquestada
maquinaria de embrutecimiento colectivo es sin duda lo
que Debord llama la “disolución de la lógica”, o en otras
palabras, “la pérdida de la posibilidad de reconocer instantá-
neamente lo que es importante y lo que es accesorio o está fuera
de lugar; lo que es incompatible o, por el contrario, lo que podría
ser complementario; todo lo que implica tal consecuencia y lo
que, al mismo tiempo, impide”. Es decir, la piedra angular de
toda argumentación, de todo pensamiento, de toda razón.
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Número 1 , 2013