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una magnífica alternativa de pensar la filosofía de nuestros
días. Estética del fragmento que es capaz de conec tar con la
totalidad y la realidad de lo concreto. Filosofía de la imagen
dialéctica, asociativa, en donde las circunstancias, la actuali­
dad son el punto de partida para narrar y pensar el presente.
Como autora de microrrelatos frecuentemente sue­
len preguntarme el motivo de mi elección del género bre­
ve como forma narrativa para mis relatos, en realidad no
fue tanto elección sino hallazgo, un buen día descubrí que
el poema iba transformándose en otro paisaje en el que apa­
recían figuras, voces que tenían historias que contar, el re­
sultado fue que el poema dio paso a la narración, pero sin
abandonar aquellas herramientas de concisión y brevedad
propias de las imágenes poéticas.
Siempre me ha interesado la síntesis del lenguaje como
herramienta esencial en la precisión de lo narrado, es algo
que tiene mucho que ver con el concepto de intensidad ex­
presiva muy cercano a la abstracción poética. Huyo de toda
retórica, me preocupa potenciar al máximo la expresión me­
diante una austeridad de medios que eleve la tensión en el
interior de la narración.
Hay en toda mi obra una mirada perpleja ante el mun­
do, un profundo escepticismo a veces irónico, otras inquie­
tante ante lo ilegible del acontecer humano. La escritura
como respuesta simbólica al laberinto. Encuentro en este
modo de narrar que algunos estudiosos denominan litera-
tura surrealista o del absurdo, el mejor medio para traducir
cuanto ocurre a mi alrededor.
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Revist a de alces XXI
Oto de Aquisgrán
Cuentan que el emperador Oto de Aquisgrán era tan suma­
mente perfeccionista, que, acometiéndole una vez un agudo
ataque de melancolía profundísima, y decidiendo en medio
de tristes delirios acabar con su vida, tuvo tan extremado cui­
dado en dejar bien acabados y atados los asuntos de la corte,
que antes de pasar a mejor vida, pasó años y años despachan­
do con sus consejeros, firmando tratados, y recibiendo en
mil audiencias. Hasta el punto de que al fin todo en orden,
el pobre emperador Oto, ya muy anciano y enfermo desde su
lecho de muerte, no recordaba realmente el extraño motivo
que le había tenido toda su vida sumido en aquel delirante
y frenético ritmo de trabajo, no conocido jamás en ninguna
corte imperial.
Filosofía de la cebolla
Aquel filósofo tenía por cabeza una dorada cebolla y sus es­
critos naufragaban siempre en un llanto sin remedio que
inundaba hasta el último rincón de la ciudad. Sin embar­
go, aquel hombre era venerado por todos como un mensa­
jero de los dioses, el motivo no era otro que estando la ciu­
dad levantada en una zona de feroces sequías, los libros del
filósofo eran gozosa lluvia de llanto recogida en vasos y cu­
bos, cisternas y grandes depósitos que hacían posible la vida
en la gran urbe, abasteciendo a los ciudadanos con bellísimas
perlas de tristeza con la que cocer los alimentos, asearse o re­
gar los inmensos sembrados de cebollas que rodeaban la ciu­
dad.
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Número 0 , 2012