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nocimiento de la literatura y de las relaciones íntimas que
entre ambas se dan.
Antes de entrar en tal asunto, del que me ocuparé en los
epígrafes “Estudios culturales: eco-literatura y eco-pedago-
gía” y “Filología y la eco-pedagogía de la común naturaleza”,
trataré de la retórica del título “Nostalgia de futuro” como
una forma de reflexionar sobre un a priori de índole episte-
mológica fundamental para que los estudios filológicos de
las literaturas hispánicas y la pedagogía ecológica puedan
beneficiarse de manera mutua: el abandono de la lógica bi-
naria de que toda confrontación se nutre y la adopción de
una perspectiva reticular y de una actitud colaborativa que
propicie una teoría, una crítica y una historia de la literatu-
ra mesuradas e inclusivas cuyo marco de trabajo no bascu-
le entre dos polos sino que se desarrolle sobre una suerte de
malla, red, tejido o cualquier otra figuración de compleja
urdimbre intelectual que sea afín al modelo de un bosque
antiguo que sustenta su equilibrio en la relación homeostá-
tica de sus componentes y que da acomodo a la miríada de
las partes que lo conforman.
Sobre la retórica de “Nostalgia de futuro”
“Nostalgia de futuro” es un título antitético porque inclu-
ye una palabra, “nostalgia”, que se opone a otra, “futuro”,
que es de significación contraria. No se trata de una antíte-
sis perfecta, porque de serlo debería oponerse pasado a fu-
turo o nostalgia a olvido o a desafección. Si bien no por esa
imperfección dejan de ser antitéticos la nostalgia y el fu-
turo, pues la nostalgia mira al ayer y se opone al mañana,
que mira al porvenir. Es también un título contradictorio
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Revist a de al ce s XXI
porque en la medida en que la nostalgia se opone al futuro
y éste a la nostalgia ambos términos recíprocamente se in-
validan. Pero se invalidan de manera imperfecta, porque la
antítesis de la que proviene la contradicción es, como se ha
señalado, imperfecta. Aunque contradicción y antítesis im-
perfectas, la nostalgia continúa invalidando al futuro y el
futuro invalidando a la nostalgia porque la nostalgia se da
en relación con un tiempo que se fue y que se añora y por-
que es imposible que haya añoranza de un proyecto que no
existe y que está por plantearse y realizarse.
“Nostalgia de futuro” también contiene otras dos figu-
ras que formal y semánticamente son parientes cercanos de
las anteriores: la paradoja y el oxímoron. Y las contiene de
manera perfecta porque es precisamente la imperfección de
la antítesis y de la contradicción la que permite que el títu-
lo sea, por un lado, perfectamente paradójico, y, por otro,
perfectamente oximorónico. La paradoja es una expresión
que, sólo de manera aparente, contraría a la lógica. Y el oxí-
moron es una figura que combina en una misma estructura
sintáctica dos palabras de significado opuesto que originan
un nuevo sentido. Contrario a la lógica es el desear el retor-
no de un hecho que todavía no ha acaecido; y si ese deseo
ilógico se reivindica en lugar tan prominente como el título
“Nostalgia de futuro” es porque la explicación detallada de
su aparente sinsentido es pertinente para tratar no sólo de
la importancia de la incorporación del pensamiento ecolo-
gista en los estudios filológicos de las literaturas hispánicas
sino también de cuál es la mejor manera para que tal incor-
poración se lleve a cabo: una manera ni antitética ni con-
tradictoria, una manera paradójicamente oximorónica, tan
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Número 7 , 2025