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llama la atención sobre los sofisticados sistemas de conoci- cula en sí, así como los ensayos y las colecciones de cuentos
miento y de narrativas orales que las comunidades amazó- de Galeano, provienen de años de trabajo de campo sobre
nicas han desarrollado durante milenios para interpretar la narrativas orales simbólicas de pueblos ribereños y selváti-
globalización, el cambio climático y las relaciones que los cos de la cuenca del Amazonas. Repletos de formas de vida
humanos tienen con ríos y ecosistemas que cambian con el humanas y no humanas que se comunican entre sí e inter-
tiempo. La película muestra cómo los Ríos Amazonas, Ita- pretan activamente el mundo que los rodea, los mundos
ya y Nanay y los seres espirituales que habitan en sus aguas multivocálicos de los cuentos, documentales y poemas de
y bosques son ellos mismos productores de historias que Galeano cuestionan las nociones antropocéntricas y colo-
ayudan a las comunidades a navegar la ética cotidiana de vi- niales de recursos y derechos. Durante su infancia en la pe-
vir en ecosistemas cada vez más amenazados. Estas historias queña finca de sus abuelos en la región amazónica de Ca-
siguen teniendo una influencia explicativa en el presente, quetá, Colombia, Galeano fue testigo del desplazamiento
ayudando a visualizar las múltiples formas que puede tomar de comunidades indígenas y la destrucción de hábitats cru-
la vitalidad multiespecie más allá de la actual crisis ecológi- ciales a medida que se talaban grandes extensiones de sel-
ca global. va tropical para el desarrollo agrícola y la ganadería, con los
Desde una perspectiva ecopedagógica, al interpretar El días teñidos de morado porque el cielo se llenaba del humo
Río desde múltiples perspectivas disciplinares (lengua, lite- de los árboles quemados. Contra este trasfondo de destruc-
ratura y cultura españolas, estudios de cine y medios, estu- ción, Galeano también recuerda que cuando era niño esta-
dios ambientales y antropología, por nombrar algunos), los ba inmerso en un paisaje vibrante y rebosante de las diver-
estudiantes pueden desarrollar una conciencia intercultu- sas especies, espíritus y mundos multinaturales descritos en
ral de las diferentes formas de conocer y vivir en un planeta las historias y narraciones simbólicas que escuchaba de ve-
amenazado y también desarrollar una mayor conciencia de cinos y amigos Indígenas y no Indígenas y que luego darían
las complejas interconexiones entre los mundos humanos y forma a las imágenes, el ritmo, el tono y la ironía lúdica que
no humanos. Enseñar la película de modo interdisciplina- caracterizan su escritura y cine.
rio puede ayudar a los estudiantes a examinar críticamente Después de dejar Caquetá, continuó sus estudios en Bo-
sus propias suposiciones mientras desarrollan las habilida- gotá y Kentucky y se unió al profesorado de la Universidad
des necesarias para enfrentar los desafíos sociales y ecológi- Estatal de Florida en EEUU. Galeano ha regresado al Ama-
cos contemporáneos dentro y más allá de sus comunidades. zonas regularmente durante las últimas dos décadas, a me-
Intercalados entre los cinco actos de El Río hay cuatro nudo con sus estudiantes, para realizar trabajo de campo et-
poemas de las colecciones Amazonia (2003) y Yakumama y nográfico recopilando historias de zonas rurales y urbanas a
otros seres míticos (2012) de Galeano. Estos poemas y la pelí- lo largo de la cuenca del Amazonas. Estas narraciones ora-
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Revist a de al ce s XXI Número 7 , 2025
