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de Minerva Peinador “Lo que Híper saca a flote: distopía de   resa Laorden Albendea analiza la obra del escritor hondu-

 una Argentina líquida en La Plata postinundación, entre la   reño en la cual “el cuerpo se muestra a menudo como una

 autenticidad, la supervivencia y el delirio”. Peinador empie-  metáfora del estado de la sociedad centroamericana o, me-


 za con un estudio biopolítico sobre la inundación catastró-  jor dicho, de la desintegración de la sociedad centroameri-

 fica de La Plata en 2013 y sus consecuencias antes de inda-  cana después de varias guerras civiles y conflictos armados,

 gar en las representaciones de dicha catástrofe en la novela   dictaduras y la instauración de un sistema político-econó-

 Híper de Alejandro de Angelis. A lo largo de la novela los   mico neoliberal” (176). Las novelas estudiadas se enfocan

 cuerpos se perciben como símbolo central: los cuerpos de   en la familia Aragón cuyo camino se traza por el tiempo


 las víctimas, los cuerpos ausentes que no figuran en las listas   y el espacio, atravesando los años 1944-2010 y los lugares

 oficiales y también los cuerpos de los sobrevivientes que es-  de Centroamérica, México y los Estados Unidos. El trau-

 tán reducidos a su corporalidad, buscando refugio y rescate   ma y la violencia político-históricos definen a los personajes

 del agua. Todo sirve para presentar una crítica política de la   y forman parte de su identidad personal y de las numero-


 falta de acción del gobierno argentino. “Cuerpos maricas,   sas transformaciones que ocurren, cuyos portadores son los

 cuerpos travestis: cuerpo, performance y escritura en Pedro   cuerpos. El capítulo de Angelika Groß, “Cuerpos como ob-

 Lemebel” es el estudio de Philipp Seidel que cierra la segun-  jetos: violencia feminicida, deshumanización y objetivación

 da sección de la antología. Seidel estudia tanto los espectá-  de las víctimas”, analiza la representación de la violencia


 culos y performances de Lemebel (Chile) como su novela   2666 de Roberto Bolaño (Chile). Groß hace una distinción

 Tengo miedo torero para examinar las luchas de la comuni-  entre femicidio y feminicidio, atribuyendo elementos polí-

 dad LGBTIQ en Chile y en toda Latinoamérica frente a un   ticos al segundo. Antes de adentrarse en las representaciones

 “imperialismo gay estadounidense y europeo” (155). Leme-  ficticias, Groß provee a los lectores el contexto sociocultural


 bel pone el acento en la “loca” hispanoamericana, personaje   de los feminicidios en México, donde las desapariciones y

 marginalizado tanto por su propia comunidad y la política   feminicidios se asocian con el machismo, la pobreza, la in-

 de su país, como por la comunidad gay europea y estadou-  dustria de maquilas, el narcotráfico y la corrupción policial

 nidense que, según él, representa un nuevo tipo de coloni-  y política. En la novela de Bolaño, los cuerpos de las vícti-


 zación.   mas se convierten en fuentes de información y objetos de

 La antología termina con una sección titulada “Cuerpos   investigación, pero también en objetos de sumisión y vio-

 en contextos violentos y dolorosos” que recoge tres capítu-  lencia. Para concluir el libro, “La narración en segunda per-

 los. En el primero, “Con la posguerra en el cuerpo: transfor-  sona en Diario del dolor (2003) de María Luisa Puga: hacia


 maciones del saber y experiencia atravesada por la violencia   una ontología del ‘entre’” de Diana Fuenmayor investiga la

 en El ciclo Aragón de Horacio Castellano Moya”, María Te-  relación entre el tú y el yo, el tú siendo una personificación






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 Revist a  de  al ce s XXI                              Número  5 , 2021-2023
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