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miedo, es posible reivindicar otras formas de maternidad en mujeres insisten y no consiguen desprenderse de ese impera-

las que se pueda vivir con mayor gozo la función materna? tivo de ser madres. Este sería para mí un deseo fanático que

afecta a muchas mujeres, no a todas, por supuesto. Siempre

Respuesta: Creo que, en efecto, la función maternal ha ad- hubo mujeres infértiles, la mayoría aceptaba esa imposibili-

quirido un halo que la hace deseable para muchas mujeres, dad de realizar su deseo sustituyéndolo por otros, haciendo

aquellas que reproducen los modelos familiares y quienes un duelo doloroso de él, o ejerciendo de madres con los hi-

pretenden con su ejercicio propio alejarse de ellos. La teoría jos de otras mujeres, sobrinos, amigos. Pero hoy, la posibi-

feminista identificó los peligros que comportaba la mater- lidad que ofrece la medicina ha contribuido a crear, junto a

nidad para las mujeres, dado que el patriarcado identificaba otros factores, este deseo fanático, irrenunciable. No estoy

mujer con ser madre, insistiendo en que la mujer no que- segura de que se trate de un proceso de despatriarcalización

dara borrada en la función maternal. Ahora esto ha desapa- de la maternidad, sino del regreso a una maternidad vivida

recido. Las mujeres trabajan fuera de casa, pero encuentran como identidad casi única, de ahí el término fanatismo que

mucho placer en dedicarle unos años a sus hijos. Cada vez utilizo, una identificación total con el hecho de ser madre

vemos más jóvenes que toman una larga excedencia para que reasegura a las mujeres en un lazo para toda la vida, de-

cuidar de sus hijos, y que luego vuelven al mundo laboral. finitorio, que las preserva del temor al abandono y las dota

Lo que sí es evidente es el sesgo de género entre hombres de una identidad compacta. Creo que estas jóvenes madres

y mujeres, dado que el trabajo del cuidado sigue recayen- están reparando la relación que tuvieron con sus propias

do más en las mujeres, lo que genera conflictos en la pareja, madres, consideradas por ellas como poco tiernas, poco en-

puesto que ellas reclaman muchas veces las responsabilida- tregadas. Mediante su entrega al hijo reparan también la

des compartidas. niña que fueron, pero a menudo convierten a ese niño en

un objeto narcisista del que les cuesta mucho separarse.

P: En otras palabras, ¿crees que este fanatismo parental no

podría ser la otra cara de un largo proceso de despatriarcali- P: ¿Podrías explicarnos esta nueva manera de vivir la rela-

zación de la maternidad? ción con la procreación, sobre todo, en situaciones extre-

mas como la que vive la escritora rusa?

R: Llamo fanatismo parental a la incapacidad de renunciar

al deseo de un hijo, a pesar de la infertilidad, de los reitera- R: En el libro autobiográfico de Starobinets, la mujer no

dos intentos de fecundación in vitro, ovodonación o dona- puede renunciar a su deseo, cae enferma, dice que no po-

ción de embriones descartados de otras parejas; a pesar de drá vivir sin otro hijo, a pesar de ser ya madre de una niña y

los daños, el coste emocional y económico que supone, las de los riesgos de que el segundo nazca con una enfermedad

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Revist a de al ce s XXI Número 5 , 2021-2023