Page 241 - Revista1
P. 241

busca hacer que el receptor no solo entienda sino que actúe   Obras citadas

 y se rebele, sin que se le den soluciones.  Así, un personaje
 15
 de El Roto, espejo del lector timorato, que luce actúa en su   Alba Rico, Santiago. Leer con niños. Barcelona: Caballo de

 camiseta, pregunta: “Me he estampado el lema en la cami-  Troya, 2007. Impreso.

 seta, ¿qué más puedo hacer?” (69). Las dos penúltimas viñe-


 tas del libro de El Roto muestran que ve en el Movimiento   Barrero, Manuel. “Vigencia del humor gráfico en el siglo

 del 15-M una esperanza para que el pueblo (y en particular   XXI”. Tebeosfera 2010 (antes en Revista USP, 1989:

 los jóvenes) vuelvan a tomar las riendas, que les fueron con-  11-25). Web. 23 oct. 2013. <http://www.tebeosfera.

 fiscadas, de la democracia. Para evocar este acontecimiento,   com/documentos/textos/vigencia_del_humor_grafi-

 prescinde de sus acostumbrados planos cortos: una masa de   co_en_el_siglo_xxi.html>

 cabezas y manchas de colores recuerda la voluntad de aca-

 bar con el protagonismo y el egotismo en política y en la   Campabadal, Pep. “CT y política: la lucha por el punto me-


 antepenúltima viñeta, por una vez, habla un narrador con   dio. Del ‘pacto con el régimen, de entrada, no’ a la vic-

 voz de El Roto: “Los jóvenes salieron a la calle, y súbita-  toria de la CT”. CT o cultura de la Transición. Crítica a

 mente todos los partidos envejecieron…”.   35 años de cultura española. Coord. Guillem Martínez,

                  Barcelona: Debolsillo, 2012. 65-77. Impreso.





         Du Stridon Jérôme (Parvulesco), “El liberalismo como en-

                  fermedad mental (2). La práctica”. Apunts sobre l’abis-

                  me 19 feb. 2013. Web. 23 oct. 2013. <http://labisme.

                  wordpress.com/2013/02/19/el-liberalismo-como-en-

                  fermedad-mental-2-la-practica/>.





         El Roto. Viñetas para una crisis. 5ª ed. Barcelona: Reservoir
 15  Esta “clara intención performativa”, Steven Torres la ve también en la

 obra de Miguel Brieva, un artista que reivindica a El Roto como mode-  Books, 2012. Impreso.
 lo, aunque sus estilos gráficos difieran claramente. En efecto, compar-
 te con él una serie de recursos retóricos y objetivos como bien muestra   Esteban Plaza, Ricardo (ed.). Yes we camp! Trazos para una

 el artículo citado: “Mientras que otros intelectuales y artistas aspiran a   (R)evolución. Madrid: Dibbuks, 2011. Web. 23 oct.

 arrebatarle el centro de autoridad social al ámbito de la política apelan-
 do a los valores de la cultura —lo que Francis Mulhern ha denominado   2013.  <http://www.dibbuks.com/yeswecamp/index.
 ‘discurso metacultural’— Brieva intenta producir una intervención po-  htm>

 lítica y social desde el ámbito de la cultura” (Torres 62).





 240                                                                                                          241
 Revist a   de   alces   XXI                                              Número  1 , 2013
   236   237   238   239   240   241   242   243   244   245   246