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tu, Parabellum, La Polla Records (estos iban bastante a Ar- Esto aleja a la gente de a pie de calle de poder disfrutar

gentina) pero verlos aquí y gratis para mí fue fantasía cuan- de unas fiestas populares con una programación alternativa,

do llegué. Es verdad que Bilbao no era cómo se describía que quizá no sea la más “rentable” pero que aporta mucho

en las canciones, ya había comenzado ese cambio de ciudad valor, riqueza cultural, diversidad y convivencia.

industrial a ciudad cultural—normal, ya era el 2001 y los Ojo que hay festivales montados por asociaciones de per-

grupos que yo escuchaba en los 90, cantaban realidades del sonas jóvenes que se dejan la piel por sacar adelante festivales

Bilbao de los 80. con programaciones más alternativas, grupos Punks, H.C,

Por último, aunque el punk no esté viviendo su mejor con letras de las que no hacen mucha gracia a los gobiernos

momento, no dudo de que seguirá sobreviviendo, crecien- de turno. Festivales financiados por los mismos colectivos

do y enriqueciéndose de nuevas luchas, personas Queers, y asociaciones, que se celebran en pueblos más pequeños o

más sensibles con el medio ambiente y más lejos del “postu- alejados de las “grandes capitales”. Por poner algún ejemplo

reo estético” como único fin. TrespaRock, Ehuneko Bat (este sí cuenta con apoyo insti-

tucional en parte, pero mantiene el espíritu combativo) El

¿Cómo ha influenciado el fenómeno de los festivales en el Pintor Rock y el Kalikenyo también son ejemplo de cómo

alejamiento de la música popular del contexto diario de los han ido creciendo con los años a base de esfuerzo y apoyo

ciudadanos? por parte de la gente que asiste y los grupos que participan.

Por último, cabe señalar que muchos festivales más al-

Los festivales se han convertido en citas donde reunirte con ternativos funcionan como punto de encuentro entre gen-

gente afín. Los grandes festivales venden la idea de “vivir la te que escucha Punk, H.C, RapMetal, gente con inquietud

experiencia” y los grupos de música en muchos casos pa- y conciencia política, gente con ganas de cambiar las cosas

san a ser algo secundario. Cada vez participan más marcas que vive en diferentes rincones de la geografía “española”.

que montan sus stands para a la vez ofrecer sus experiencias.

Muchos festivales crecen como modelo de negocio y van

ampliando territorio conforme consiguen afianzarse en uno

y ver su viabilidad muchas veces dependiente de subvencio-

nes públicas (además de las privadas).

En este contexto es posible que se recorten presupuestos

para músicas populares en los barrios ya que “invertir” di-

nero público en algo que consideran atractivo y “rentable”

para la ciudad suele resultar mas interesante a las adminis-

traciones de turno.

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Revist a de alces XXI Número 4 , 2019-2020